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中国摄影网签约摄影师赵东义作品赏析,话说北

原标题:他用了30万,让大家看到“夜空中最亮的星”

原标题:话说北京人

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原标题:中国摄影网签约摄影师赵东义作品赏析——《“进驾”奶奶》

近年来,为响应黑龙江省委、省政府的扶贫号召,平安对口帮扶黑龙江省鹤岗市绥滨县。秉承“扶贫攻坚,时不我待”的强烈使命感,平安产险人助力绥滨县脱贫攻坚的工作取得一定成效,为这个接近祖国最东端的偏远地方打上一剂经济“强心针”。

早年间北京就是个是个大城市,“里九外七皇城四,九门八嘡一口钟”。有皇上的时候就是国都那时候叫皇城如今叫首都。北京是首都,天天人来人往,过去是王府井、前门大街、故宫、颐和园这些繁华的地方,外地人比北京人多,如今是地铁公交车上外地人占主流,过去北京人视外地人为客,久而久之他们就反客为主了,北京人对外地人失去了新鲜感,既没有好奇也没有歧视,北京人包容了他们从言语到饮食融进了四九城。

近日,西藏自治区山南市琼结县坚耶寺举行一年一度的“羌姆”表演,以求福禳灾,同时表达对来年粮食丰收、牲畜平安的美好祈愿。

女娲“炼石补天,抟土造人,制嫁娶之礼,延人类生命,造化万物生灵”是中华民族的母亲,华夏人类的始祖。

作为平安产险驻村干部浩荡队伍中的一员,姜炳辰并不十分起眼,但一提起为绥滨县吉福村服务的事迹,他浑身上下却散发着温润、明朗的光芒。今天,就让我们来了解一下过去一年里他和吉福村究竟碰撞出了什么奇妙火花……

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女娲庙会文化又是一种新型的社会文化,是我国大众文化千百年沉淀,凝聚,发展,传承下来民俗文化的一种。随着我国经济的快速发展,宗教政策的不断落实,老百姓的精神信仰的到了极大满足。

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但是,有这么几类人,北京人最瞧不起也不待见。

“羌姆”为藏语,为法舞之意,指舞者戴上具有佛教象征意义的面具,在法器的节拍下直接演示佛教教义的舞蹈,也称为佛教的“跳神”。

每年的农历三月初一到三月十八为女娲诞辰祭典之日,全国多地人士前来祭拜祈福,上顶朝拜。在女娲之乡河北省涉县,尤为隆重。每年参加上顶朝拜的有七社,曲峧社,石门社,三原社,温村社,索堡社,桃城社和唐王峧社,当地人称之为“送奶奶”,也叫“进驾”奶奶。

解决村民的用水困难,

一是牛逼哄哄的人。俗话说“不到北京不知道自己官小”,北京的官大,大得顶了天;北京的官多,多得拿簸箕搓。这就使北京人拿官不当官看,凡是不直接管他的官就不算官。你要说你认识市长,接下来他就想听听市长家里吃什么、喝什么、摆什么,为的是长见识,至于你和市长的关系,他连问都懒得问,因为你和他是同事、是街坊、是一个档次的人,所以你和市长的关系,与他和市长的关系是一样的。 如果你以为你见过市长、认识市长、与市长有过同事关系,就比他高一头,那你可就假牛逼一下了,遇到这事儿北京人不打人,不骂人,不揭短,而是抬举你,愣是把假牛逼抬举成真牛逼,你想不装都不成。

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让他们过“不将就”的生活

有些外地人不了解北京人的习性,到北京办事往往爱用大官当护身符,动辄就说“我是从××来的,和你们的局长是老乡”什么的,如果他遇到的是一个真正的老北京人,他就会像发现珍稀动物一样,号召办公室全体成员来瞻仰局长这位老乡的仪容,然后跟他套磁,说这位局长如何有工作能力,如何有群众威望,如何讲原则讲义气,如何体恤下情……然后又说在北京工作如何艰难,在北京干事如何矛盾重重……这一通无主题变奏直把他弄迷糊了,突然话锋一转,“您找您的老乡写个二指宽的条子,在我们这就通吃了,谁也不好意思驳局长的面子,谁也不敢拖着不办,您也用不着一个门一个门地做解释工作,这多好。” 千条理万条理,拿不来局长的条子他就没理,他的事就永远搁置起来了。全国那么多骗子,骗了那么多的人,在北京人面前您不拿出点东西来说出大天来也白搭。

“羌姆”是藏传佛教特有的艺术形式,是藏区苯教祭祀巫舞、藏族民间舞蹈和印度金刚舞结合而成生的一种宗教艺术形式。

▲2016.04.07拍摄于河北省涉县娲皇宫,女娲炼石补天,抟土造人,延续了人类生命。

2017年5月30日,姜炳辰成为吉福村的驻村干部。他做的第一件事,就是了解吉福村村民的生活状况。在他看来,扶贫不是先来就盲目搞经济,最基础的硬件设施和民生要先搞好。

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在走访贫困户时,姜炳辰了解到,由于村里的自来水主管路变频调压器损坏,动力不足,所以距离自来水房较远的农户经常出现停水的状况。但村委会经费紧张,尽管损坏好几年了,也一直将就着没有更换。

再有一类人,爱显摆。首都的地位使北京的信息层次也高,所以在北京人的脑子里,装满了“中国之最”。他知道中国最富的是谁,他明白中国最富的不是你,所以他觉得你和他一样,都不是中国最富的人,最起码不是个“土豪”吧。

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▲2016.04.07拍摄于河北省涉县娲皇宫,随着时代变迁,娲皇奶奶也乘坐上了时髦摩的车。

摸清情况后,姜炳辰立马联系工作队,攒齐2400元的费用购买新的调压器,并协调县水务局免费安装,最终在春天回暖前解决了村里40户、共计100余人的用水、喝水难问题。

既然不是大富豪,你就没有资格显摆,尤其是不能在北京人面前显摆。因为人都是相对的,你这一显摆好像北京人没见过什么似得,他当然对你不满了。 北京人管爱显摆的人叫“土财主”用今天流行的话说“土豪”,因为他们就象乡下财主进城一样,生怕别人不知道他有钱,生怕别人把他看瘪喽。 过去,北京的服务行业,一见这种好显摆的主儿,就拿他当“冤大头”耍。先把他奉承得腾云架雾了,再向他推荐高贵典雅的货色,而且告诉他某位名人昨天刚刚买过,让他把钱花足,花过瘾。去饭馆的非得请他点个什么“百鸟争春”的菜,其实这就是给显摆人预备的,炒100个鸡舌头,但收的却是100只鸡的钱,如果他嫌贵,就告诉他“收的只是鸡钱,而火钱、油钱、工钱、料钱算是饭店送您的孝敬,剪下舌头的鸡是下脚料,你可以拿走。”谁能拿走这么多的鸡呀,明天饭馆一准推出“百鸡宴”这也是土豪的功劳,店家做的是无本的买卖了。

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“2400元并不多,却可以让村民们生活质量大大提高。” 姜炳辰认为扶贫工作就是要让村民生活更满意,打破他们的“将就”现状,让他们对生活的美好愿望得到实现。

· 还有一类人,没礼貌。过去北京的穷人有两种,一种是外来的穷人,以山东、河北人居多,到北京来挣钱;一种 是本地的穷人,大部分原曾是富人,后来家道中落,沦为穷人。这些本地穷人家道中落以后,仍然保持着原来的官场习气。外来的穷人受本地穷人的影响,虽然没有那么多的繁文缛节,也讲起码的礼貌,把没有礼貌的人视为没有教养。到了生地儿打听路,北京人最忌两件事,一是没有称呼,二是不下车。 如果在街边或路口坐着几个老头儿聊天下棋,你可以叫声“大爷”,叫“师傅”叫“同志”,甚至是叫“老哥”都可以,但不能没有称呼,如果你问“哎,前门怎么走?”,那你可别怪这些老头儿耳聋,没一个人会接你的茬,因为在北京城可以不称呼的人是要饭的乞丐,谁接你的茬,就等于他自己承认是要饭的叫花子了,这样问路相当于骂人。

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▲2016.04.07拍摄于河北省涉县娲皇宫,时光斗转星移,老少更替,非遗文化传承也需要从小培养。

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曲峧社是女娲公祭仪式中保留最完整,规模最大的民间活动,现已列为国家非物质文化遗产。传说传承于顺治十八年,历经200多年依然经久不衰。摆社规模巨大,规格最高,称之为“全朝銮驾”,每逢农历二月二十九为“小敬日”,执事着用辇抬上圣母至东顶娲皇宫圣母处,共受朝拜。行进过程中,沿途百姓跪叩焚香,礼炮相迎,祈福平安。“进驾”队伍规模巨大,号角长鸣,锣鼓齐奏,彩旗飘飘,最多时参与者多达600余人,场面十分的壮观。

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·如果你骑车、坐车、开车,你必须下车问路,如果你脚不沾地,冲人家大喊,肯定是没人理你了。如果遇一个爱说的的老头儿,就会对你说“有什么事,让您的秘书下来说,这么大的官扯着脖子嚷嚷合适吗?” 这话够噎人的。

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岁月流逝,尽管“进驾”祭祀队伍中很多的人由于各种原因退出,但不断加入的新生命给祭祀队伍注入了更多新鲜元素,经久传承。女娲文化源远流长,祈福祖国繁荣富强,巨龙腾飞,曲峧人民生活幸福安康!

安装路灯,

在以官场为主流的环境里生活,无官无职的北京老百姓格外自尊,如果你在他面前假牛逼,显摆你有钱有势有后台那就错了,谈吐中“没理没面”不尊重人,那就别怪北京不待见你了。只是北京人用自己独特的方式回敬你,不打你,不骂你,而是耍你,让你能记一辈子的教训事儿。

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让村民也拥有“夜空中最亮的星”

(转自老北京网)返回搜狐,查看更多

▲2016.04.07拍摄于河北省涉县娲皇宫,善男信女满怀虔诚祈福留影。

在为村民解决生命之源——水的供给之后,姜炳辰又为村民送来了光明。在村里住了没多久,姜炳辰发现村里竟没有一盏路灯,到了晚上就是“两眼一抹黑”。路灯的缺少严重影响村民夜间出行的安全,也无法满足村民劳作一天后的休闲娱乐需求。“拥有明亮的路灯也是很多村民的心愿。”姜炳辰说道。

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最终,在获得30万的资金支持和进行科学的规划后,姜炳辰和工作队对吉福村实施“亮化工程”:安装太阳能路灯120盏,每隔 50 米一盏,实现整村全覆盖。而吉田村成为了绥滨县第一个整村亮化村。

▲2014.03.30拍摄于河北省涉县曲峧村,正在表演传统佛音“唱家庭”,大意为,菩萨保佑,家家户户平安健康,生活幸福。

“当夜幕降临,看到整个村庄都亮起来的那一刹那,我心里有说不出的感动。村庄在灯光的守护下是那么安详。在大城市习以为常的路灯,村民们也终于可以享受到了。或许不用多久,村民们也会习惯,并且忘记最初的兴奋和激动,但我相信,他们心里已经不惧怕黑暗,并对未来充满信心和希望。”拄在一根路灯下的姜炳辰谈道。

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▲2014.03.30拍摄于河北省涉县曲峧村,“进驾”途中,在第一个巷口临时小憩,准备表演。

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带孩子看世界,

▲2013.04.09拍摄于河北省涉县曲峧村,“进驾”的队伍在晨光的照耀下有序行进。

不让“贫穷限制他们的想象力”

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在姜炳辰看来,精准扶贫不仅要扶物质,也要扶精神、扶智力、扶文化。不论是为村里解决用水难、还是修路灯,都是解决他们的物质刚需,而对村里的孩子,他则进行了“精神扶贫”。

▲2013.04.09拍摄于河北省涉县曲峧村,护“驾”的威风锣鼓队在进行开场表演。

“村子里的孩子向来以田野为伴,对没见过的人事物都好奇。我希望他们也能感受城市的文化和氛围,增长见识,未来能够提升能力、全面发展。”姜炳辰谈道。

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于是,在姜炳辰的带领下, “平安带你看世界·爱心助朝阳”夏令营诞生了。2017年8月,姜炳辰和工作队带着村里23个孩子前往哈尔滨,逛大学、中央大街,吃西餐、冰淇淋,和他们一起住“大别墅”。

▲2013.04.10拍摄于河北省涉县无名土路口,沿途经过的村庄人们跪首叩拜,尽示虔诚。

以前,姜炳辰走在田野的道路上向孩子们招手,孩子们并不会搭理他。现在,不少孩子们见到他都会亲切地喊“叔叔”。“这次的活动让我和孩子们的关系拉近不少,和他们生活在一起,我感到非常幸运和幸福,也希望看着他们茁壮成长。”姜炳辰说道。

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▲2014.03.30拍摄于河北省涉县曲峧村,为休息的娲皇奶奶表演现代广场舞蹈。

姜炳辰扶贫事迹只是平安众多扶贫方式的一个缩影,更多的平安人还在扶贫一线奋斗。未来,平安将摸索更多有效可行的扶贫方式,全力推动乡村产业帮扶、普惠金融下乡、教育精准扶贫等各项工作,确保平安扶贫工作有序展开,履行企业所肩负的社会责任和使命。返回搜狐,查看更多

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▲2014.03.30拍摄于河北省涉县曲峧村,仪式组织领导者在介绍活动的由来并朗读颂文。

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▲2015.04.18拍摄于河北省涉县曲峧村,沿途村民跪首叩拜,香火不息。

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▲2014.03.30拍摄于河北省涉县曲峧村,准备为路过的“进驾”队伍摆贡焚香,祈福吉祥幸福。

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▲2014.03.30拍摄于河北省涉县曲峧村,行进的“进驾”队伍中有古老传统乐器,也有现代的军乐队伍,传统与现代在这里完美融合。

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▲2014.03.30拍摄于河北省涉县曲峧村,执事者行进在山村道路,依然井然有序。

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▲2013.04.09拍摄于河北省涉县曲峧村,表演者精神矍铄,步态轻盈。

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▲2015.04.18拍摄于河北省涉县曲峧村,沿途香客跪送奶奶轿辇,祈求平安。

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▲2016.04.07拍摄于河北省涉县娲皇宫,娲皇宫前人头攒动,祭典始祖,祈福平安。

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▲2018.04.15拍摄于河北省涉县曲峧村,轿夫精神健硕,孔武有力。

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▲2014.03.30拍摄于河北省涉县曲峧村,国家的繁荣强盛使庙会民俗文化得以很好的传承。

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▲2014.03.30拍摄于河北省涉县曲峧村,小姐妹参与其中,略显拘谨和羞涩。

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▲2013.04.10拍摄于河北省涉县娲皇宫,娲皇广场舞龙表演,气势宏大,生气十足。

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▲2015.04.18拍摄于河北省涉县曲峧村,小憩的老哥俩偷唠“家长里短”,不时的欢声笑语。

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▲2015.04.19拍摄于河北省涉县上温村,忙碌了一上午,吃上了热气腾腾的长寿面。

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▲2017.03.28拍摄于河北省涉县娲皇宫,庙会香客人山人海,观礼祭拜。

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▲2013.04.10拍摄于河北省涉县乡村道路上,“进驾”执事者队伍中偶有心急着,骑车前往。

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▲2014.03.30拍摄于河北省涉县曲峧村,中途休息的人们表情各异,神态安详。

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▲2014.03.31拍摄于河北省涉县娲皇宫,娲皇雕像前烟雾笼罩,隐约中人头攒动,尽显盛世繁华。

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▲2013.04.09拍摄于河北省涉县曲峧村,整装送“驾”的人们,有老有少,个个精神抖擞,满脸的幸福。

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▲2016.04.07拍摄于河北省涉县娲皇宫,女娲庙会源远流长,“进驾”奶奶祭祀活动会越办越好,经久传承,祝祖国繁荣昌盛,龙的传人永远屹立世界。

作者简介

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赵东义,男,1972年4月27日生,河北省摄协会员。2013年5月开始学习摄影,热爱摄影,热爱记录家乡的点点滴滴。

2013年12月,获“法显故里,魅力襄垣”全国摄影大赛铜质收藏。2016年荣获适马睛典大赛金奖、卡西欧杯魅力中国二等奖及第二节中华情节摄影大赛金奖等奖项,并入选庆祝中国共产党95周年和纪念长征胜利80周年。2017年受邀参加平遥国际摄影大展,荣获首届“中福杯”最美老人二等奖、第26届奥地利特伦伯超级摄影巡回展及16届特别专题巡回赛中国组及专题组金奖及上海国际“郎静山摄影艺术奖”慈善摄影大赛金像奖。2018年入选中国梦。

中国摄影网签约摄影师金斌作品赏析——《热闹的鱼市》返回搜狐,查看更多

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