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恒河女神和她的儿子,游子求知记

象城的福身王是天下国王中的佼佼者。他在一次外出中,偶然遇见了一个美绝人寰的女郎。这女郎体态婀娜,细腰丰臀;皮肤黝黑,面容娇好;秋波盈盈,美如莲花;樱口小巧,玉齿生辉,粲然一笑,摄人魂魄。福身王发疯般地爱上了她,苦苦地追求这美丽女郎。为了获得这女郎的爱情,他愿献上他的王国、他的财富和他所有的一切。

奥丁,你赐给我手镯和项链, 教导给我学识,使我精于法术, 我看到的世界,越来越宽阔。 —《西比尔预言书》 在亚萨和华纳两大神族的众神们举行会议缔结和平的时候,众神们的意见互不相同,各种各样的主意层出不穷,会议陷入了长久而混乱的争执之中。为了中止这种无休无止的争论,尽快缔结和平,众神最后一致同意不再胡乱发表意见,代之以每位神祗都在一个陶罐里吐上一口唾液,以示信守诺言和不再浪费口舌了。关于和平的协定,即互相派人质去对方的办法很快就决定下来了,神族之间的和平会议因而也取得了圆满的成功。 神总是能够创造奇迹的。当两大神族每一位神的唾液混合在陶罐里,带着各种不同力量和智慧的神物互相作用后,一个生命竟然从这罐唾液中诞生出来了。从众神的唾液中诞生出来是一个叫做卡瓦西的男人,个子矮小,却异常聪明。或许是他身上汇集了众神的各种智慧的缘故,卡瓦西能够随时随地地解答各种困难的问题,从来也不曾被难倒过。聪明的卡瓦西尤其喜爱旅行,浪迹于天地之间的每一个地方,并在所到之处教给人们各种各样的智慧和学识。 有一天,卡瓦西来到了侏儒国,遇上了两个狡猾而好妒忌的侏儒,法牙拉和戈拉。这两个侏儒因为妒忌卡瓦西的学识和智慧,遂起了不良之心。他们对卡瓦西谎称有要事和他密谈,把他骗到了侏儒的住处、一个阴森幽静的岩石洞穴里。在那里,两个侏儒狠心地谋杀了聪明的卡瓦西,并让他的鲜血全部流在了两个陶罐里。接着,两个侏儒又用一罐蜂蜜和卡瓦西的两罐鲜血混合在一起,在一个大锅中酿出了一种蜜酒。从众神的唾液中诞生的卡瓦西,他的鲜血也充满了神奇的力量。两个侏儒酿造的这种蜜酒,是一种神奇的灵物,任何人只要喝上一口,不仅能变得聪明,而且马上就能成为一个吟唱诗人,出口成章。 侏儒们在造出这种灵酒后,把它分别装在三个罐子里,珍藏起来。同时他们又四出造谣,声称卡瓦西是一种聪明反被聪明误的典型人物,肯定会在什么地方自取灭亡的,等等,以混淆视听。 此后不久,这两个侏儒欲出海办事,邀请一个名叫吉灵的的巨人为他们摇船。巨人吉灵把妻子留在岸上,就同两个侏儒一起出发了。在出海途中,也许是这个巨人于无意中得罪了侏儒,回程的时候侏儒们竟有意地把小船撞向一堆礁石,弄翻了小船。这样,不识水性的巨人就被不明不白地淹死在大海里了。 凶恶的侏儒却装得什么事情也没有发生的样子,翻过小船,大模大样地回到了岸上。但是,当吉灵的妻子知道她的丈夫已被淹死在大海里的噩耗时,却不禁放声大哭。她的悲伤绵延不绝,她的哭声也悲天凄地,一发而不可收拾。法牙拉和戈拉两个侏儒听着这种大声的哭泣感到非常的不耐烦,于是他们哄骗巨人的妻子到海边去祭奠她的丈夫,在她经过一座大拱门的时候,其中的一个侏儒狠毒地从拱门上推下一块巨石,把她砸死了。 被侏儒谋害的巨人夫妻生有一个名为苏特顿的儿子,是在约顿海姆很有力量和威望的巨人。当两个侏儒无故谋害他父母的消息传到巨人国以后,苏特顿异常愤怒地来到了侏儒国,从岩石洞穴里生擒了这两个心狠手辣的东西,然后把他们带到了大海上。苏特顿把这两个侏儒绑在了一个恶浪涛天的礁石岛上,意欲让这两个杀害其父母的凶手受尽恶浪冲击的折磨而死去。这时候,两个侏儒惊恐万状地恳求苏特顿饶过他们性命,他们愿意将酿造出来的三罐灵酒全部送给苏特顿。巨人早已隐约有所耳闻这种神奇的灵酒,因而也就同意了侏儒的换命条件。 巨人苏特顿把三罐灵酒带回家后,视为无上之宝,专门在一个叫做尼特堡的山崖里造了一个石窟,将灵酒藏在其中。由于外面关于灵酒一事已有传闻,为防不测,苏特顿又派他的女儿庚莱特住在山崖的石窟里,日夜守护着灵酒。巨人尤其生性吝啬,无论是神祗、精灵、巨人还是侏儒,谁都无缘沾上过一滴灵酒。 关于灵酒的事情,自然早已被神通广大的亚萨神们得知了。一直都在热切地追求知识和智慧的众神之主奥丁自然也不会坐视神奇的灵酒就这样被封闭在尼特堡的石窟之中。有一天,奥丁从百忙之中腾出空闲,起身往巨人国尼特堡的方向出发了。 当奥丁来到约顿海姆,距尼特堡不远的一个庄园里的时候,他看到有九个仆役正在用大弯镰刀割草,因为镰刀很钝,所以仆役们割得非常吃力。奥丁见状上前说,他有一块非常有用的磨石,可以帮他们把镰刀磨得风快,这样他们割草就不会如此吃力了。然后奥丁从腰带上解下一块磨石来,把九把镰刀都磨得非常锋利。 九个仆役看到这块磨石果真非常有用,遂人人都想把它据为己有。他们争先恐后地要向奥丁买下这块磨石,并且互相之间立刻争吵起来。奥丁装作胆小的样子,扬手把磨石抛到空中,声言谁抢到就归谁。愚蠢的仆役们为了得到这块磨石,打斗成了一团,一场混乱的战斗后,他们互相之间用刚刚磨快的镰刀割断了头颈。当然这也说不定奥丁在暗中使用了什么法道,使他们正好互相之间割断了头颈,而且死得一个也不剩。 傍晚的时候,奥丁来到了这个庄园的主人家中,以求借宿。这家庄园的主人是一个叫做保吉的巨人,正是巨人苏特顿的兄弟,在这一带是个小地主的角色。他此刻愁眉苦脸地对前来投宿的客人说,他的九个糊涂的仆役今天莫名其妙地互相割断了脖子,而现在正好是割草的季节,一下子又找不到其他的仆役,他为此感到非常焦急。 奥丁顶着一个假名假姓,向庄园主建议说,他倒是干活的一个好手,可以一个人干完九个人的活,但是干活的酬劳却必须是要保吉从他兄弟苏特顿那里要一口灵酒喝。保吉有点为难地说,灵酒是苏特顿的命根子,他也不能肯定到时候能否要到。不过他承诺说,如果奥丁真的能够帮他做完九个人的活的话,他到时候一定想尽一切办法让奥丁喝上一口灵酒。 整个夏天,奥丁成了一个最能干的农夫,他非常卖力地做着原来需要九个人才能做成的农活,巨人保吉对他所干的农活也非常满意。冬天到来的时候,保吉带着奥丁来到了苏特顿的住处,百般恳求他兄弟给这个勤劳能干的农夫一口灵酒喝。但是,吝啬的苏特顿断然拒绝了保吉的请求,连半滴灵酒也不肯拿出来。 退出苏特顿的住处后,保吉为了酬谢奥丁,决定帮助他盗取灵酒。于是,两人带着钻子,由保吉带路,来到了藏着灵酒的尼特堡的山崖旁。在奥丁的鼓动下,保吉用钻子在山崖上钻了一个深洞,一直通往藏灵酒的石窟。当保吉钻通石壁后,奥丁变成了一条蛇,钻了进去。在山崖旁的保吉在钻通石壁后虽然开始后悔,但也无可奈何,一声不吭地回家去了。

摩腊婆国中有一个婆罗门村庄名叫那伽不拉,那儿住着一个婆罗门比嘉耶夏尔曼和他的儿子迪婆夏尔曼,儿子虽修习得满腹经纶,却无法达到心灵清静的境界,因此禀告父母说:

从前在克什米尔有一个狡猾的和尚,他收了二批徒弟在自己身边,徒弟们总是聚集在他的院子里,千方百计地颂扬他。他们说,他们的师父是一个圣人,是一个大智大慧的人,是一个公平正直的人。 许多人都相信徒弟们讲的话,于是常常来找和尚讨教。然而和尚出的每一个主意,穷百姓都必须送给他各种各样的礼物。于是这个骗子一天比一天地富起来。 有一次,一个穷农民来找和尚。他对着和尚弯下了腰,眼含热泪开始请求:

那美丽女郎为国王的真情打动,就说道:“国王啊,我可以嫁给你。但你必须答应我一个条件。无论是你或是任何人,都不许盘问我是谁,是从哪儿来。我做任何事你都不能干涉,也不许生气或发怒。若有一件事违了约,我马上就离开你。你同意,就娶我为妻,若不同意我们就各走各的,再不许纠缠。”

“我想出去旅行,以便学得更多的知识。 ”

“有道的高僧,帮助帮助我吧!我的女儿长成了一个美人儿,可是我不知道怎么办才好。没有人肯娶她,什么人会要一个穷人的闺女呢!请你帮助我安排她的归宿。请你告诉我,我该怎么办?”

一心迷恋女郎的国王马上发誓他件件依从。于是美丽女郎成了福身王的新王后。

做父母的虽努力想使他打消这个念头,无奈他都不肯听从,终于出发前往他乡去了。

和尚假装在思考,然后神气十足地说道:

新王后端庄娴雅,爱情坚贞,赢得臣民的一片赞扬声。福身王对她更是千般宠万般爱。

就这样地,他流浪于异国之间,参观了许多圣地和寺院,在像新月祭那样特别的祭日,他行祭拜之礼,穿着苦行者的衣服从容而行,终于达到领悟的境界。不久,他来到吉特拉克达山。在那儿他找到苦行者的森林,又见识了湿婆天的雄伟寺院,更跳入清澈见底的池中沐浴,早晚都做着被称之为桑狄雅的祭祀,向众神之父献上神酒,然后进入寺院,赞美湿婆神,唱赞美歌以取悦于神。接着向前俯伏,心中沉于冥想,然后趺坐在一棵树根上,盘腿打坐,两眼看着鼻尖,心中所默念的,就是肤色微黑,有四只手,分别高举着法螺、法环、棍棒、莲花,两手在前方紧紧并拢,驾乘着卡达鸟的崇高无比的阿狄那拉耶那 。

“你回去吧,我的儿子。一切都会安排好的。我替你女儿祷告一番,明天亲自到你家去。你要准备好好地迎接我。”

王后很快怀了孕,福身王自是高兴非常,他盼望王后生下一个男孩,好为王国的继承人。

迪婆夏尔曼就这样的闭上两眼,沉于冥想之中,日过中午犹不自觉。不过他却不得不为了糊口而出去乞食,就在这个时候,一群在空中飞着的鹭鸶把粪便下到他头上来。他向上一看,正看到那群鹭鸶,他生气地诅咒它们,说时迟那时快,那群鹭鸶竟然立刻气绝掉了下来。迪婆夏尔曼看到这情形,心中顿生强烈的悔意:

第二天早晨,农民刚刚睡醒,向门外一瞧,和尚已经走近门口。家里的人立刻开始跑来跑去地张罗起来,人人都想好好地接待贵客。那还用说,和尚亲自光临他们的家里,对于一个穷人来说,这简直是前所未闻的荣誉!

王后果然如福身王所望生下一个男孩子。但孩子一落地,王后就把他抛到恒河里,然后笑嘻嘻地回到福身王面前,像是什么事情也没发生一样。

“可怜的鸟呀!为了一点点过失,就要受那么严厉的惩罚,而我为了一时的不能忍耐,竟让从前努力从事的苦行完全白费了。 ”

农民的老婆赶紧拍掉一张小地毯上的灰尘,铺在屋旁阴凉之处。农民的几个小儿子从果园子里摘下来最好的果子给和尚吃。美女法奇玛亲手做好了又凉又甜的果汁,给客人解渴。和尚坐在阴凉地方的地毯上又吃又喝的时候,法奇玛像一只鸟儿一样,在屋子和果园之间穿梭往返,竭力十分周到地伺候和尚。

后来王后又生下第二胎、第三胎,也都是一生下来就被她抛到恒河里。

这样说着,他为了希望能补偿自己所犯的罪恶起见。就重新沐浴,又向神礼拜,不断念着咒文,沉溺于冥想。 接着,他又为了研究奥义书而进城去,到一个叫做那拉耶那的婆罗门家求取布施。那婆罗门的妻子在房门口看到来了一个比丘,便手拿器物正想要布施食物给他时,她的丈夫那拉耶那回家了,因此,她放下装着布施物的器物,对迪婆夏尔曼说: “请稍等一下。 ”

和尚吃饱了,喝足了,他非常喜欢法奇玛又会做吃的,又会服侍人,于是他打算让她成为自己家中的奴婢。 “让她伺候我

王后的残酷行为使福身王大为惊恐和痛苦,这不像是一个女人、一个母亲的行为,倒像一个嗜杀女巫的行事。他很想知道她到底是什么人?是从哪里来的?为什么要这样做?……可是誓约在先,他只能默默无言。何况他非常地爱她,怕违反誓约后会失去她。因此,对她竟一句谴责和规劝的话都没有。 就这样,王后一连生了七个孩子,七个孩子都被她抛到恒河里淹死。 当王后怀第八个孩子时,福身王的心紧张不安到了极点,他盼望王后能留下这样孩子。可是,当王后生下第八个孩子后,又像过去一样要把孩子抛到恒河里。

吧! 他肯定地说,“对于穷人家的闺女来说,还能有什么别的归”宿呢?”

然而和尚刚一提到这件事,农民立刻伸出两只手对他摇着说:

“不行,不行!我的法奇玛虽然穷,当奴婢可不成!我不愿意,她自己也不会同意。不行,不行!”

和尚憋着一肚子气:“好吧! 他心里想,“反正我会骗你们”上钩的。”

这时候,他装出来一个祷告的样子,然后对农民说:

“听着,我的儿子!我做了一个预见的梦,在梦中我看清了你女儿的归宿。你必须钉一只又大又牢的箱子,把你女儿放进箱

子里,再把箱子放进河里。圣河的波浪自会把你女儿带到幸福面前。哪一个人发现了你的法奇玛,那个人就是她命运的主宰,就是她的主人。”

农民信以为真,先说了些感谢的话,随后又送给和尚一些礼品报答他出的主意,最后恭恭敬敬地送他回去了。

“谢谢你,有道的高僧! 他说,“明天傍晚以前,我一定按”照你吩咐的,把什么事都办妥。 ”

和尚回来了以后,拍了拍巴掌,把自己的徒弟们召集在一起:

“我的孩子们, 和尚说,“我做了一个预言之梦。明日傍晚”沿河漂来一只大木箱,其中有一恶鬼。必须捞到这只箱子,送到我这里来。我把自己和恶鬼都锁在房子里,我将用咒语、祷告和鞭打使鬼变成为顺从的女婢,使之服侍于我,而不再害人。尔等必须站在房屋四周,敲锣击鼓,并且高声朗诵经文。而不管恶鬼如何喊叫,如何挣扎,均可不必理睬。尔等只须朗诵经文和敲圣锣与击圣鼓。”

与此同时,缺少心眼儿的农民,根本没想到这里边有什么坏主意,他照着和尚的话把一切都弄妥当了。他同法奇玛道了别,把她放在又大又牢的箱子里,盖上盖子,锁好锁头,然后把箱子故推进河里。箱子顺流而下,在波浪上摆动着…… 就在这太阳下山的时刻,和尚对自己的徒弟们说:

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